Siendo desde muy pequeño aficionado a la filatelia y al diseño gráfico, nace este espacio con el deseo de compartir esta afición que llevo en mí con diseños personalizados de sellos o estampillas postales que llamaremos de ficción.
AGRADECIMIENTO
Se agradece infinitamente a todos los autores de las imágenes empleadas para elaborar estos singulares sellos de ficción porque, sin ellas no hubiese sido posible. Por la complejidad de su elaboración en muchos casos resulta imposible hacer referencia de los mismos. sellosficcion@gmail.com
SE RECOMIENDA
Se recomienda ver el blog desde ordenador y en pantalla completa F11
Mucha gente puede no entender el porqué de este precepto en el Islam, pero es mucho más que un simple periodo de abstinencia en el comer, beber, relaciones... etc.
Es un periodo de reflexión, de experimentar el hambre durante las horas del día al igual que lo hacen miles de personas en el mundo... en el que tanto el pobre y el rico se igualan, sin diferencia alguna.
Ramadán, viene del verbo raíz Ramada, "transformar en cenizas", del que procede el sustantivo Ramda'a, indicativo de calor, y el nombre del mes de ayuno.
Los periodos de ayuno y autorevisión son tradicionalmente aceptados como ejercicios de gran eficacia en todas las tradiciones espirituales. También en el Islam. La práctica del Ramadán limpia verdaderamente el organismo, nos ayuda a recuperar la conciencia, a veces desvaída, de las necesidades entre los menos afortunados. Mejora la calidad de vida, ayuda a la regeneración celular, despeja la torpeza de la mente y nos predispone a fortalecer los vínculos de unidad entre Creador y criatura.
Bien practicado genera esa agradable sensación de calor interno del organismo en equilibrio.
Cita ineludible
del verano y número uno en el mundo sobre el folk, El Festival de Ortigueira se ha
convertido por derecho propio en uno de
los eventos musicales más concurridos de España.Su magnitud
excede lo puramente musical para establecerse como un espacio donde las personas
de todas las tribus se reúnen llegadas de las distintas partes de la
geografía.
Poco más que el
espíritu de la libertad y de la naturaleza del evento, son gentes de ese
festival de arte que nació en 1978, fruto
de los esfuerzos de la Escuela de Gaitas de Ortigueira, dirigida en ese momento por Xavier
Garrote.Una idea
visionaria que triunfó con la ayuda de todo el pueblo.
La primera edición del Festival de Almagro, en 1978, comenzó a partir de
las Jornadas de Teatro Clásico que se organizaron ese año. Desde entonces se ha
celebrado ininterrumpidamente, en una primera etapa en el mes de septiembre, y
desde 1989 en el mes de julio. El marco elegido fue el Corral de Comedias, único
teatro que se conserva del siglo XVII, institucionalizando las actividades en
torno al teatro del Siglo de Oro y potenciando el estudio de los autores
barrocos españoles.
Las Jornadas se complementan con obras teatrales de estos autores y,
debido al éxito de las representaciones, se creó a partir del siguiente año, el
Festival de Teatro Clásico Español, y en 1984, con el apoyo de las diferentes
instituciones públicas, se convirtió en Festival Internacional. Las Jornadas de
estudio sobre el teatro se han continuado celebrando a través de la Universidad
de Castilla-La Mancha.
Elvals (delgalicismovalse, que a
su vez procede delgermanismoWalzer, término
proveniente del verboalemánwälzen, 'girar,
rodar') es un elegante baile musical a ritmo lento, originario delTirol(Austria) por
elsiglo
XII. El vals
conquistó su rango de nobleza durante los años
1760enViena,
expandiéndose rápidamente por otros países. Algunos autores creen que el vals
tuvo su origen en lavolte ovolta, danza
de baile en tres tiempos practicada durante elsiglo
XVI. La
palabravals nació
en elsiglo
XVIII, cuando
el vals se introdujo en la óperay
en elballet.
Con
este nombre se conoce la danza de pasos rápidos, en un tempo que comprende entre 110 y 180 intervalos por
minuto. Existen también versiones lentas (tempo de 60 a 80) denominados vals inglés o boston.
En
los concursos de baile, el vals vienés se atiene, en la actualidad, a dos
formas:
el estilo internacional: las parejas de
baile permanecen siempre enlazadas, lo que limita el número de figuras. Este
estilo de danza es mucho más elegante.
el estilo americano: baile mucho más
libre, en este estilo la pareja puede separarse y efectuar figuras
variadas.
En
el estilo Ballroom internacional, en cambio, las 2 versiones de vals son más
reguladas, en lo que se refiere a las velocidades. El vals vienés tiene 58 - 60
compases por minuto (174 - 180 intervalos por minuto), y el vals inglés 28 - 30
compases por minuto (84 - 90 intervalos por minuto).
El
vals en su origen tenía un movimiento lento aunque, ahora se ha convertido en
unadanzade
ritmo vivo y rápido. Su característica más significativa es que sus compases son
de 3/4. En el compás del vals, el primer tiempo siempre es considerado como el
tiempo fuerte (F), y los otros dos son débiles (d). Así, el patrón es "F, d, d".
Al oír la palabra "vals", enseguida se relaciona con música clásica, pero lo
cierto es que el vals sólo es una forma musical y puede estar en cualquier
estilo, por ejemplo en forma de rancheras mexicanas, aunque elSwing siempre
es el ritmo más usado (el cual es de 4/4, en patrón F, d, F,
d).
Johann Strauss II (25 de octubre de 1825, St. Ulrich, Austria - 3 de junio de 1899, Viena) fue un compositor austriaco conocido especialmente por susvalses, como Danubio azul. Hijo del compositor Johann Strauss I y hermano de los compositores Josef Strauss y Eduard Strauss, Johann II es el más famoso de la familia Strauss. Fue conocido en su vida como "el rey del vals" y a él se debe en gran medida la popularidad del vals en la Viena del siglo XIX. Revolucionó el vals, elevándolo de una danza campesina a una de entretenimiento apta para la Corte Imperial de los Habsburgo. Sus obras gozan de mayor popularidad que las de sus predecesores, como su padre yJosef Lanner. Algunas de sus polcas y marchas son también muy conocidas, así como su opereta Die Fledermaus (El Murciélago).
Los
orígenes de las fiestas de San
Fermín se remontan a la Edad Media y están
relacionados con tres celebraciones: los actos religiosos en honor a San Fermín,
intensificados a partir del siglo XII, las ferias comerciales y las corridas de
toros, documentadas desde el siglo XIV. En los inicios, la fiesta conmemorativa
de San Fermín se celebraba el 10 de octubre, pero en 1591 los pamploneses,
cansados del mal tiempo, decidieron trasladar la fecha original a julio y
hacerla coincidir con la feria. De este modo nacieron los Sanfermines.
En su primera edición duraron dos días y contaron con pregón, músicos, torneo,
teatro y corridas de toros. Posteriormente se fueron añadiendo otros actos como
fuegos artificiales y danzas, y se prolongaron hasta el día
10.
Aborígenes canarios se aplica genéricamente a los diversos
pueblos de origen bereber que habitaban las Islas Canarias antes de la conquistacastellana,
que ocurrió entre 1402 y 1496.
Se los califica como "aborígenes", siendo también conocidos como antiguos
canarios y generalmente denominados guanches,
pese a que el término originalmente se refería sólo a los aborígenes de etnia
bereber de la isla de Tenerife.
Según
las teorías más aceptadas, los primeros aborígenes canarios debieron llegar del norte de África entre el siglo V a.C. y el comienzo de la era cristiana. Hallazgos arqueológicos
recientes hacen creer que el primer poblamiento pudo haber tenido lugar mucho
antes, en el siglo X a.C.
Se
desconocen por el momento las circunstancias en que esta llegada se produjo,
aunque se ha teorizado acerca de si la arribada pudo estar motivada por la
expansión de otras civilizaciones, como la fenicia - púnica o la latina, en la zona del actual Magreb, pudiendo tratarse de tribus
norteafricanas rebeldes a la ocupación romana o bien poblaciones trasladadas a las islas
para comerciar con ellas. Tampoco se puede descartar por lo pronto que estas
poblaciones llegasen a las Canarias con sus propios medios, si bien pudiese
resultar contradictorio con el aislamiento insular y el desconocimiento de la
navegación que al parecer encontraron los europeos en el momento de la Conquista. En cualquier caso, durante casi
dos mil años, los llamados aborígenes canarios poblaron las islas y trataron de
adaptarse a sus particularidades medioambientales, creando con ello formas
culturales y adaptativas propias, así como asociando su universo religioso,
social, político y económico a la realidad geográfica y natural de las islas.
Esta evolución propia, que terminaría definiendo siete culturas insulares bien
diferenciadas entre sí (una por isla), continuaría hasta que se produjo
la conquista de Canarias, iniciada en Lanzarote en 1402 y finalizada en Tenerife en 1496, por iniciativa de la Corona de
Castilla.
Nuestra Señora de la Candelaria es una advocación mariana de la Iglesia católica. Su imagen se encuentra en
el camarín de la Basílica de Nuestra
Señora de la Candelaria, en el municipio de Candelaria en Tenerife (Islas Canarias, España).
La imagen es venerada en el Archipiélago Canario, especialmente en
la isla de Tenerife (lugar de su aparición), donde es conocida popularmente como La Morenita, es la Patrona de
Canarias. El relato canónico de la aparición a los aborígenes guanches de la imagen de la Virgen de Candelaria en
las Islas Canarias fue escrito en 1594 por el religioso e historiador español Fray Alonso de Espinosa, dicho relato
aparece contenido en dos libros, siendo de hecho los libros impresos más
antiguos que tratan sobre las Islas Canarias.
Hoy en día la Virgen de Candelaria es un símbolo para
Canarias, su culto se extendió por
diferentes ciudades y países del Nuevo
Mundo, en lugares con alguna importante colonia de canarios donde suele usarse
para representar al Archipiélago Canario. Se considera que la imagen aparecida a los
guanches fue la que dio inicio a la proliferación de imágenes con la advocación
de "La Candelaria" en el mundo principalmente gracias a la emigración
canaria.
En
el interior del Parque Nacional de Timanfaya se pueden observar una gran
variedad de fenómenos geológicos relacionados con su naturaleza volcánica así
como una gran diversidad biológica que alcanza a 180 especies de vegetales
distintos. Se trata de un hábitat donde la presencia humana ha sido
prácticamente nula, siendo un auténtico laboratorio de investigación para
procesos de colonización biológica.
imanfaya es una de las mejores muestras de hábitat volcánico
apenas colonizado por la vegetación, habitado por especies que viven a expensas
de la materia orgánica transportada por el viento. Entre los principales focos
de atención destacan las excursiones guiadas que comprenden la Ruta de los
Volcanes y las demostraciones de sus anomalías geotérmicas. También destacan sus
volcanes más famosos, la Montaña de Fuego, la Caldera del Corazoncillo o la
Montaña Rajada.
Después de todas las erupciones volcánicas, los volcanes de
Lanzarote han entrado en un período de calma, dejando su huella e impidiendo la
habitabilidad de toda esta zona.
El parque surge de las violentas erupciones volcánicas de
1.730-1.736, seis años consecutivos, y las posteriores del S.XIX, principalmente
en 1.824. En él abundan variados elementos de interés científico, geológico y
geomorfológico de gran singularidad y belleza paisajística. Sus altas
temperaturas próximas a 600ºC se registran a menos de 10 metros de
profundidad.
"El
día 1 de septiembre 1730, entre las nueve y las diez de la noche, la tierra se
abrió en Timanfaya, a dos leguas de Yaiza… y una enorme montaña se levantó del
seno de la tierra"
El
cultivo del plátano comenzó en el sudeste asiático, entre
la India y Malasia;
en el siglo V pasaría al continente africano procedente
de Madagascar y de ahí se extendió por las costas del Mediterráneo,
ya en siguiente siglo. A Canarias llegó procedente de Guinea Ecuatorial introducido por expedicionarios portugueses.
La Historia considera que, una vez el cultivo se asentó con éxito en las islas,
los españoles lo introdujeron en tierras americanas en los viajes de
colonización al Nuevo Mundo.
El tajinaste rojo es un arbusto sin ramas con una forma similar a una lanza que se eleva hasta superar, en algunas ocasiones, los dos metros de altura. Esta especie se encuentra únicamente en el Parque Nacional del Teide, en zonas como La Fortaleza o las laderas del valle de Ucanca, donde florece en primavera creando un espectáculo de color en el que los tonos oscuros de la lava contrastan con el rojo de los tajinastes en flor.
La
Esterlicia, es una planta decorativa que destaca por la belleza de sus flores.
Popularmente conocida como Pico de Gallo o Ave del Paraíso, es una especie de fácil
cultivo que florece varias veces al año. Es originaria del sur de África y ha
encontrado su lugar en muchos hogares canarios, entre ellos como no, en La Casa
de Los Balcones, en La Orotava.
La esterlicia se utiliza como un
elemento decorativo, gracias a su espectacular flor de colores. La planta puede
llegar a medir hasta metro y medio y carece de tronco, sus flores aparecen en el
extremo de un tallo largo y erguido y las hojas ovaladas están unidas
a largos pecíolos. Es una planta resistente al viento y muy tolerante
a la sequía; el riego debe ser moderado.
Los
Trajes Típicos de Canarias son modelos de vestimenta que se han popularizado
siendo considerados como los más representativos de las islas del archipiélago.
En algunos casos como lo son los de la isla de La Palma y El Hierro, estos
modelos procuran ser fieles reproducciones correspondiéndose con los que usaba
la población en épocas pasadas. En otros trajes como los de la isla de
Tenerife, La Gomera y Lanzarote, conviven elementos antiguos pero de distintos
periodos históricos, luego nos quedan los modelos creados por artistas plásticos
como Néstor Martín Fernández de la Torre quien diseñó los trajes que hoy
representan oficialmente a Fuerteventura y a la Isla de Gran Canaria y que muy
poco tiene que ver con las indumentarias utilizadas antiguamente por los
pobladores de estas dos islas.
Los
majoreros se cubrían con monteras de casco cónico muy similares a las de
Lanzarote y Gran Canaria. A finales del siglo XIX fueron sustituidos por
sombreros de fieltro. Los chalecos contemporáneos a las monteras se adornaban
en la espalda con guarniciones de paño picado en diente de sierra. En
la década de los treinta del siglo XX, se diseño un traje típico, con su
sombrero del norte de Marruecos y unas faldas caladas, a manera de manto y saya,
componiendo un modelo grotesco, siendo este el único traje usado en la
actualidad como traje típico de la isla.
Alcaudón Real es una de las aves más interesantes
de observar en la isla debido a su comportamiento. De hecho muchos ornitólogos
lo consideran el eslabón entre los pájaros de mediano tamaño y las rapaces.
Destacan en él los tonos grises y azulados, con las franjas alares negras y el
antifaz del mismo color. Posee un pico robusto y una larga cola. El pecho lo
tiene ligeramente rosado.
Es sedentario en la isla y frecuenta
espacios abiertos donde gusta posarse en cables, arbustos, postes, etc. En Gran
Canaria está la subespecie koenigi.
Se alimenta de insectos de
un determinado porte, ratones, pajarillos y lagartos. A menudo empala a sus víctimas
en arbustos espinosos que le sirven de despensa y también para poder desgarrar
la carne de las presas, ya que ni su pico ni sus patas son lo suficientemente
fuertes para ello
A finales de Enero o principios de
Febrero inicia la reproducción. Suele hacer el nido en pequeños árboles o
arbustos robustos. Pone de cinco a siete huevos que incuban durante quince o
veinte días. Los pollos abandonan el nido a las tres semanas
Pinzón
Azul del Teide es
escaso y apreciado de la avifauna insular española, este precioso pajarillo,
que puede alcanzar una longitud de 17 a 18 cm, tiene cabeza rotunda, con pico
grande, fuerte y cónico, en la que destacan los ojos circulares, muy oscuros y
brillantes. El cuerpo, esbelto, es ligero, bien formado, con alas de longitud
mediana, perfectamente dotadas para el vuelo. Las patas son finas, con dedos
largos terminados en uñas oscuras. La cola, relativamente larga y perfectamente
dibujada, contrasta la elegante figura de este pinzón.
El
dimorfismo sexual, muy marcado en los adultos, permite distinguir los machos,
con cabeza, cuello y dorso de plumaje azul plomizo, que se oscurece en alas y
cola hasta el pardo negruzco, muy diferenciado. El pecho y garganta, de tonos
azulados, se difuminan con los tonos más pálidos y blancuzcos del vientre, los
flancos y las infracoberteras caudales. Las hembras, de aire menos
esbelto, ostentan un plumaje pardo oliváceo, netamente diferente del de sus
compañeros.
Viven
libres en los montes de coníferas aledaños al Teide y valle de la Orotava, en
grupos poco numerosos o emparejados durante la nidificación.
La isa es un baile canario que se suele bailar en
las verbenas y en los kioscos sobre todo cuando llegan las vísperas, donde la
gente se viste con la ropa de campesina para rememorar aquellos
tiempos.
La isa se manifiesta como un ritmo ternario de carácter intenso, de los más
representativos de las islas, acompañado de un canto vivo y jovial. A su vez,
también presenta una danza de participación colectiva que con el paso del tiempo
ha venido incorporando diferentes figuras. Durante la realización del baile se
precisa una buena coordinación entre los bailarines, hecho que denota el
influjo europeo de las danzas cultas del siglo XIX. La isa
canaria se toca principalmente con guitarra, timple, bandurria y laúd, aunque, además, otros instrumentos de
percusión e incluso de viento son susceptibles de ser introducidos.
Otro de los contrastes existentes entre la isa y la jota
es que mientras que la primera no altera el ritmo del baile, la segunda, sí lo
hace; así, los pasos de baile de la isa se mantienen constantes tanto en el
fragmento cantado como en el instrumental. Sin embargo, en la jota, el cuerpo de
baile matiza sus movimientos durante la parte cantada con el fin de ensalzar las
cualidades delsolista.
Los Sabandeños es un grupo musical canario y español,
concretamente de la isla deTenerife.
Están considerados como los máximos exponentes de la Música Canaria en el mundo
y considerado uno de los grupos españoles más reconocido a nivel internacional.
Es una Agrupación de Música
Popular Canaria.Se
hicieron especialmente populares por sus actuaciones con la gran María Dolores Pradera.
“LOS
SABANDEÑOS”, comienzan su actividad musical en 1966.
Han transcurrido ya más de 40 años desde que aquel grupo de amigos del entorno
universitario de La Laguna,
decidiera formalizarse como agrupación e iniciara una labor musical
ininterrumpida, reflejada en casi 70 trabajos discográficos; un valioso archivo
sonoro que recoge parte del legado tradicional, además de canciones de creación
propia y versiones adaptadas. No sólo han abordado los distintos géneros que
componen el variado repertorio folklórico canario sino que, paralelamente, se
han dedicado a difundir el rico cancionero latinoamericano y, más recientemente,
el bolero, que para los estudiosos se ha conformado ya como un género propio de
la música tradicional
latina.
Tal ha sido el impacto de la trayectoria sabandeña, que se han convertido en un
obligado punto de referencia para la música tradicional, que va más allá del
ámbito canario.