Biblioteca Nacional de España. 1711/2011

 Crear una biblioteca fue idea del Rey Felipe V en 1711, quien pretendió cultivar las mentes de sus súbtidos a través de los textos españoles. El primer monarca español de la dinastía de los Borbones que ocupó el trono se encargó de que, la que después tomaría el nombre de Biblioteca Nacional de España, tuviera un ejemplar de todos los libros que se imprimieran en el país.

La entonces llamada Biblioteca Real se abrió al público con 8.000 vólúmenes, traídos por citado monarca desde bibliotecas de Fancia e Inglaterra. La primera sede de la Biblioteca fue un pasadizo entre el Alcázar y el convento de la Encarnación aunque después de la guerra de la Independencia sufrió varios cambios hasta que logró asentarse definitivamente

La Biblioteca Nacional de España se volcó en el pueblo después de cumplir un siglo de vida, cuando María Cristina cogió el trono y la Biblioteca pasó a ser propietaria del Gobierno.

Muchos de los ejemplares que conserva fueron comprados o donados. Una extensa lista de libros, dibujos, manuscritos, mapas o grabados... suman la riqueza cultural que ofrece la Biblioteca Nacional de España.

Finalmente, el edificio de la Biblioteca Nacional de España se construyó al compás del Palacio de Museos y el Archivo gracias al arquitecto Francisco Jareño Alarcón y el empeño de la Reina en 1886 de ubicar definitivamente la Biblioteca oficial del país.

Constantino Romero nos dice adiós.

Aunque nació en Albacete el pueblo de su infancia fue Chinchilla de Monte-Aragón, pues de allí era su familia materna.

Inició su carrera profesional como locutor de Radio Barcelona en 1965 y de Radio Nacional de España. Fue en 1985 cuando dio el salto a la televisión, con la presentación del programa Ya sé que tienes novio. La popularidad le vendría poco después, al ponerse al frente del concurso El tiempo es oro, entre 1987 y 1992. Más adelante ficharía por Antena 3 y, de nuevo, conseguiría grandes cuotas de audiencia.

También ha sido locutor en galas y grandes eventos como los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, además de poner su voz a numerosos anuncios.

En 1984, a la edad de 36 años debutó como actor teatral en la obra L'Òpera dels tres rals (La ópera de los tres centavos) dirigida por el también actor de doblaje Mario Gas. Ambos volverían a trabajar juntos en los musicales Sweeney Tood (1995) y A little night music(2000), ambas obras de Stephen Sondheim. Otra de sus participaciones notables en el teatro musical fue como voz de Audrey II, la planta carnívora, en el montaje de The little shop of horrors o La botiga dels horrors, dirigida por Joan Lluís Bozzo.

En su faceta como actor de doblaje, está considerado como uno de los profesionales más prestigiosos de España. Entre sus trabajos más conocidos están sus doblajes de actores como William Shatner (Capitán Kirk de Star Trek, doblándolo en las películas de la saga, no en la serie original), Clint Eastwood, Arnold Schwarzenegger en la trilogía de Terminator, Roger Moore o Sean Connery enAtmósfera cero (Outland) . 

Ha obtenido una Antena de Oro en 1999 y dos TP de Oro como Mejor presentador en 1996 por La parodia nacional y en 1999 por Alta Tensión, además estuvo nominado en 1991 a la misma categoría por El tiempo es oro. También ha colaborado con su voz en el segundo disco del grupo madrileño Clint, Los tipos duros también bailan.

La Voz de Constantino Romero

Ascensión del Señor.

Se celebra el domingo 12 de mayo de 2013

La misión, es una constante en la historia de la salvación; cuando Dios escoge, después envía: Te he llamado, para que vayas. Es la dialéctica entre el ven y el ve, entre el venid e id. Fue llamando, por ejemplo, a los discípulos: «Venid conmigo», «Sígueme». Ellos, como el que encuentra un tesoro escondido, lo dejaron todo y le siguieron con alegría. ¡Qué maravilla de encuentro! Pero ahora les dice: «Id por todo el mundo». Os llamé para enviaros a los hombres; os saqué de la barca, donde pescabais, pero para enviaros a otro tipo de pesca; os saqué de vuestras casas, para que construyáis una casa común. Yo marcho al Padre; vosotros no os quedéis mirando al cielo, sino id a hacer de la tierra un cielo.

Alfredo Landa, adiós a un genio del cine.

 Tan larga fue la carrera de Landa que su estampa, su voz, su pose, se convirtió en su símbolo de su tiempo, la época de los españoles que crecieron en el franquismo, vivieron la pobreza más desoladora en su infancia, asistieron a la conquista, paso a paso, de las pequeñas libertades que el franquismo fue tolerando con las décadas y, ya adulto, se encontró con la democracia, el destape y la liberación. Hablar del 'landismo' se ha convertido, al cabo de los años, en una broma manoseada. Pero algo quiere decir.
'Atraco a las tres' y 'El verdugo' aparecen en la primera fila de su currículo. Su papel en las películas de Forqué y Berlanga aún era secundario, pero es un buen pórtico para entender su carrera. Lo muy español, en un sentido sórdido y cómico, la picardía, la pobreza, el humor negro...

Un par de años después, 'Ninette y un señor de Murcia', en 1965 aparece como una bisagra en su carrera. La película pertenece, por un lado, a los tiempos del cine heroico y de realismo sucio de la primera posguerra; y por el otro, anuncia el cine del desarrollismo, sainetero y popular.Y a partir de ahí, la locura: las películas de Lazaga, 'La ciudad no es para mí', los ocho estrenos al año (no es exageración, ocurrió en 1966), los duelos interpretativos con López Vázquez, los ligues con Concha Velasco, el paseo inolvidable por la playa en el movimiento de apertura de 'El celtíbero español', el personaje que fingía ser homosexual en 'El vecino del quinto', las películas de Mariano Ozores, el delirio, el delirio... El dichoso 'landismo'.

Hasta siempre, Maestro del Cine.

Ava Gardner ( II )

Una gran oportunidad llegaría con la película "Forajidos" (1946), un film realizado por Robert Siodmak que supuso también el descubrimiento deBurt Lancaster. A partir de "Forajidos" Ava Gardner se consolidó como protagonista y en los últimos años de la década de los 40 intervino en títulos como "The Hucksters" (1947) de Jack Conway, "Venus Era Mujer" (1948), fantasía romántica de William A. Seiter con Robert Walker, "Mundos Opuestos" (1949) de Mervin Leroy, "Soborno" (1949) de Robert Z. Leonard, o "El Gran Pecador" (1949) de Siodmak.

La década de los 50 fue la mejor época profesional para Ava Gardner ya que intervino en proyectos cinematográficos tan relevantes como "Magnolia" (1950) de George Sidney, "Pandora y el Holandés Errante" (1951) de Albert Lewin, "Las Nieves Del Kilimanjaro" (1952) de Henry King, "Los Caballeros Del Rey Arturo" (1953) de Richard Thorpe, "Mogambo" (1953), película de John Ford por la que fue nominada al premio Oscar, "Melodías De Broadway" (1953) de Vincente Minnelli, "La Condesa Descalza" (1954) de Joseph L. Mankiewicz, "La Cabaña" (1957) de Mark Robson, "Fiesta (The Sun Also Rises)" (1957), adaptación de Hemingway con Tyrone Power y Mel Ferrer, o "La Hora Final" (1959), film dirigido por Stanley Kramer.

La belleza de Ava Gardner

Ava Gardner ( I )

Ava Lavinia Gardner, una de las diosas de la belleza de Hollywood, nació el 24 de diciembre de 1922 en Grabtown, Carolina del Norte (Estados Unidos), en el seno de una familia numerosa dedicada a tareas agrícolas en una plantación sureña de tabaco.
Cuando creció y se convirtió en una hermosa adolescente, su cuñado, dedicado a la fotografía, le tomó una instantánea para colocarla en el escaparate de su establecimiento. La casualidad fue que un ejecutivo de la Metro Goldwyn Mayer se quedó prendado de la chica que aparecía en la fotografía y quiso de inmediato contratarla para hacerle una prueba. Era el año 1940 y Ava se trasladó a Hollywood sin dudarlo ni un momento.

Durante los primeros años de su contrato las apariciones de Ava Gardner fueron muy breves, apareciendo en títulos como "H.M. Pulham Esq." (1941), un film de King Vidor, o "Kid Glove Killer" (1942) de Fred Zinneman. 

Su estatus en Hollywood fue creciendo con títulos como "Three Men In White" (1944) y "She Went To The Races", ambos dirigidos por Willis Goldbeck.

Ava Gardner y Frank Sinatra

Fiesta de los Patios de Córdoba.

El Festival de los Patios Cordobeses es un concurso de patios de Córdoba (España) celebrado, generalmente, durante la segunda y tercera semana del mes de mayo. Los participantes abren, de modo gratuito, sus patios para que puedan ser visitados dentro del horario establecido para tal fin. En los últimos años, los patios en concursos se señalan con macetos de setos que se colocan flanqueando las puertas, de modo que puedan ser identificados de manera clara.

A fin de incentivar el festival y conservar la arquitectura típica de la ciudad, se admiten a concurso patios de reciente construcción, estableciéndose dos categoría: arquitectura antigua y arquitectura moderna. En los últimos años, hasta 50 patios han participado en el certamen.

En 1980 fueron declarados como Fiesta de Interés Turístico Nacional. La fiesta de los patios de Córdoba fueron declarados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco el 6 de diciembre de 2012.

Aunque históricamente se ha creído que el primer concurso de patios que hubo fue el del año 1933, se tiene constancia de que ya en el año 1921 y en el año 1927 entre los patios cordobeses se celebraron concursos. Sin embargo, no fue hasta el año 1933 cuando comienzan a popularizarse los mismos, presentándose al concurso 16 patios diferentes de la ciudad, con premios cuantiosos para la época.

Desde este vídeo podemos escuchar " Córdoba, tierra judía"

Gülümcan, Hatice Ahu Saglam.

A la meditación se la llama el gran profesor. Se trata del fuego que limpia el crisol, que trabaja mediante la comprensión. La meditación, como cultura mental, no tiene rival a la hora de lograr comprensión y serenidad. El propósito principal de la meditación es hacernos conscientes y familiarizarnos con nuestra vida interior. El propósito último es alcanzar la fuente de la vida y de la consciencia.

Conocemos el mundo exterior de sensaciones y acciones, pero de nuestro interior de pensamientos, sentimientos y aquello esencial en nosotros sabemos muy poco. Somos esclavos de lo que no conocemos, de lo que conocemos somos señores. Lo inconsciente se disuelve cuando se trae a lo consciente. La disolución de lo inconsciente libera energía, la mente se siente adecuada y se torna calmada.

Desde este vídeo se puede escuchar la melodia Gülümcan

Granadilla, Cáceres, pueblo en recuperación.

Granadilla (antiguo señorío de Granada) es una villa amurallada de origen feudal en el noroeste de la provincia de Cáceres, España, incluida a partir de los años 60 en el municipio de Zarza de Granadilla, pero que anteriormente fue cabeza de partido y capital de la comarca conocida como Tierras de Granadilla.

Fue desalojada a mediados del siglo XX al transformarse en zona inundable debido a la construcción del Embalse de Gabriel y Galán.

En 1980 la villa fue declarada Conjunto histórico-artístico y, cuatro años después, en 1984, elegida para su inclusión en el Programa de Recuperación de Pueblos Abandonados.

Al parecer, el sitio fue fundado por los musulmanes en el siglo IX como baluarte estratégico de la zona, ya que se sitúa en una colina de pizarra que domina un extenso terreno y es un paso obligado por la Vía de la Plata. En su parte más vulnerable (el noroeste), los almohades levantaron la alcazaba, que más tarde sería castillo cristiano.

En 1160 el rey Fernando II de León conquistó la aldea, que entonces se llamaba Granada y hasta ese momento había pertenecido a los árabes. La rehizo y repobló dotándola de murallas y le otorgó el título de Villa en 1170. Su intención era que sirviera de muro de contención contra posibles avances de los musulmanes que se asentaban y dominaban toda la parte meridional de las Transierras leonesa y castellana. La villa era una verdadera fortificación situada estratégicamente, al ser paso obligado entre la antigua Vía de la Plata y la comarca de las Hurdes. Estaba rodeada por las vegas del río Alagón. Su nombre original fue Granada aunque, tras la conquista de Granada en 1492 por parte de los Reyes católicos, pasó a denominarse Granadilla para evitar confusiones, el nombre de Granadilla no fue oficialemente utilizado en los documentos del Concejo hasta el siglo XIX.

Desde aquí podemos escuchar " El Cándil " jota extremeña.

Belalcázar, Fiesta de las Flores.

Desde 2005 se celebra en Belalcázar en el mes de mayo la Fiesta de las Flores. Parte la idea  a través de la presentación de una Guía de Embellecimiento Local realizada por niños y niñas de Primaria con la intención de embellecer las calles y el entorno del municipio.

El embellecimiento de un pueblo corresponde a sus vecinos, son estos quienes con sus actitudes engalanan sus calles, la limpieza y el orden es fundamental, el cuidado de todo lo comunitario es parte de la tarea de cada habitante. La Fiesta de las Flores parte de la reivindicación por embellecer los espacios compartidos, engalanar ventanas y balcones con esas hermosas flores de primavera.

En  la mañana de un domingo se engalana una calle belalcazareña, además de los propios vecinos de esa vía, otros de diferentes calles del municipio también colaboran aportando sus macetas, entonces con este gesto la calle elegida por unas horas representa la belleza del pueblo. Es así como con la colaboración y unión de los vecinos es posible realizar proyectos que engrandecen cualquier municipio.

Coro Romero " Ntra. Sra. de Gracia de Belalcázar. 

Feria del Café en Coatepec, México

La feria del café es una celebración que se lleva a cabo en la pintoresca ciudad de Coatepec, localizada a 10 kilómetros de la capital Xalapa y a 110 kilómetros del puerto de Veracruz.

Esta feria tuvo su orígen en una idea de Ángel Pozos, alcalde de la ciudad en el año de 1948, el cual presentó un proyecto para organizar una exposición donde se pudiera dar a conocer la gran calidad de café, vinos y frutas que se producen en esta región.

Aunque la idea era muy buena el proyecto fue abandonado por varias décadas, hasta que en el año de 1970 se hizo realidad esa magnifica idea del pasado, al retomarla el alcalde en turno Joaquín Alcántara, celebrándose la primera edición de la feria en ese año, siendo la primera en su tipo en México.

El evento tiene lugar en los días finales del mes de abril y mediados de mayo, inicialmente tenía como sede el centro de la ciudad, pero en el año de 1998 fue cambiado a un terreno localizado en la esquina que forman las calles de Riba Palacio y Rayón.

A la feria asisten más de ciento cincuenta mil personas, las cuales tienen el privilegio de degustar los sabores locales, conocer la historia de Coatepec, además de disfrutar de un programa de eventos muy completo que incluye las ceremonia de inauguración, la coronación a la reina de la feria, bailes populares, exposiciones artesanales, corridas de toros y espectáculos culturales entre muchas otras actividades que se pueden encontrar en el evento.

A través de sus dos rios (Huehueyapan y Pixquiac), se puede tener acceso a las vistas de hermosas haciendas cafetaleras de la época colonial, a las cascadas de bola de oro y chopantla, además se pueden apreciar hermosos campos donde se cultiva el café.

Esta celebración es un buen motivo para adentrarse en los encantos ancestrales y legendarios de Coatepec, ya que la cultura tradicional y el arte se respiran en todos los rincones de este mágico pueblo.

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Día Mundial "Libertad de Prensa"

En 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas a iniciativa de los países miembros de la Unesco, proclama el 3 de mayo como Día Mundial de la Libertad de Prensa, con la idea de "fomentar la libertad de prensa en el mundo al reconocer que una prensa libre, pluralista e independiente es un componente esencial de toda sociedad democrática". La fecha recuerda la instauración de la Declaración de Windhoek sobre libertad de ejercicio del periodismo.

Cada año la Unesco conmemora esta fecha, rindiendo tributo de esta manera a los numerosos periodistas alrededor del mundo que por decisión profesional ponen en peligro sus vidas en el esfuerzo de informar a sus sociedades y de promover el libre flujo de la información.

La Unesco convoca cada 3 de mayo a todos los países miembros y a sus sociedades a reflexionar sobre la libertad de prensa y los diversos tópicos que atañen a los temas del periodismo, la información y la comunicación.

Añora, Córdoba. Cruces de Mayo.

Las raíces históricas de la fiesta de la Cruz en el pueblo de Añora no están definidas en su  origen con precisión y se pierden, sin duda, en la noche de los tiempos, pues no existe una documentación precisa y fehaciente de carácter histórico que enmarque en una fecha aproximada los inicios de esta fiesta tan singular. Aún así, existen distintas señales, a nivel comarcal, que pueden dar una noticia aproximada de cuando empezó a celebrarse este evento religioso-festivo en la zona de los Pedroches, aunque tampoco podría definirse con mucha nitidez la fecha exacta de su iniciación. 

Si tomamos algún dato en un plano general, los escritos más antiguos que podemos hallar en torno a la fiesta de la Cruz se remontan al siglo XVIII y se nos dice en ellos que esta celebración estaba muy extendida por toda España durante el citado siglo. No obstante, según algunos escritos existían variaciones bastante apreciables entre las celebraciones de la Fiesta de la Cruz en unos y otros lugares del país, aunque sus motivos principales y esenciales fuesen los mismos repitiéndose, por ello, elementos idénticos del festejo en todas partes. El motivo esencial del evento religioso-popular se centraba en el adorno de una cruz de tamaño natural, algunas veces más reducido, dentro de una casa o en el exterior, en algún rincón de calle o plaza. Consistían los adornos en colocar en la cruz, o en torno a ella, distintas plantas o flores, collares, cuadros, etc...

1 de Mayo, Fiesta del Trabajo.

El 1° de mayo de 1886 la huelga por la jornada de ocho horas estalló de costa a costa de los Estados Unidos. Más de cinco mil fábricas fueron paralizadas y 340.000 obreros salieron a calles y plazas a manifestar su exigencia. En Chicago los sucesos tomaron rápidamente un sesgo violento, que culminó en la masacre de la plaza Haymarket (4 de mayo) y en el posterior juicio amañado contra los dirigentes anarquistas y socialistas de esa ciudad, cuatro de los cuales fueron ahorcados un año y medio después.

Cuando los mártires de Chicago subían al cadalso, concluía la fase más dramática de la presión de las masas asalariadas (en Europa y América) por limitar la jornada de trabajo. Fue una lucha que duró décadas y cuya historia ha sido olvidada, ocultada o limpiada de todo contenido social, hasta el punto de transformar en algunos países el 1.° de mayo en mero “festivo” o en un día franco más. Pero sólo teniendo presente lo que ocurrió, adquiere total significación la fecha designada desde entonces como “Día Internacional de los Trabajadores.