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SE RECOMIENDA
lunes, agosto 11, 2025
Hospitales en el Camino de Santiago.
miércoles, julio 23, 2025
Botafumeiro.
El botafumeiro (literalmente 'echador de humo', en gallego) es uno de los símbolos más conocidos y populares de la catedral de Santiago de Compostela, Galicia (España). Es un enorme incensario bañado en plata que pesa 62 kilogramos vacío y mide 1,49 metros de altura. El botafumeiro anterior pesaba 53 kg, pero en el año 2006, durante las labores de restauración dirigidas por Luis Molina Acedo, se le añadió un baño de plata que incrementó su peso hasta los 62 kg de la actualidad. La cuerda que lo sostiene, atada al crucero de la catedral, es, en la actualidad, de un material sintético, tiene una longitud de 65 m, 5 centímetros de diámetro y pesa 90 kg. Anteriormente las cuerdas estaban hechas de cáñamo o esparto.
El botafumeiro se llena con unos 400 gr de carbón e
incienso, después se ata con fuertes nudos a una larga cuerda que va hasta el
techo del edificio, y se desplaza, mediante un mecanismo de tornos, por la nave
transversal (transepto) de la catedral; para conseguirlo, un grupo de ocho
hombres, que reciben el nombre de tiraboleiros, lo empujan primero para ponerlo
en movimiento, y después tiran cada uno de un cabo de la cuerda para ir
consiguiendo velocidad. Antiguamente el impulso y la parada del mismo se
llevaba a cabo por el tiraboleiro mayor, que además era el que marcaba el ritmo
del impulso. En la actualidad esta figura ya no existe. Seguir
lunes, julio 21, 2025
Caballeros, Orden de Santiago.
viernes, enero 10, 2025
Camino Olvidado de Santiago.
Camino Olvidado a Santiago
Cuando en época de Alfonso II (s. IX) se encuentra el
sepulcro del apóstol Santiago, se inicia una corriente de peregrinación que aún
persiste. Peregrinos de todo el orbe cristiano acudían a Compostela por
distintas rutas: primero por las difíciles sendas de la costa cantábrica;
después, a través de los pasos de la cordillera cántabra, aprovechando los
viejos caminos consolidados por los romanos. Y cuando el reino de León se
consolida al sur del Duero y la frontera con los musulmanes se asegura, el
Camino Francés adquiere protagonismo, hasta mimetizar a los demás.
Una de aquellas primeras rutas es el Camino Olvidado, un
precioso itinerario por los valles cantábricos meridionales, empleado entre los
siglos IX y XII y considerado junto a los caminos Primitivos y de la Costa, una
de las rutas jacobeas más antiguas de las que se tiene constancia.
A su paso por Burgos sorprenden los bosques, cascadas y
la sugestiva forma de sus rocas modeladas por el agua. En Palencia, el
destacado conjunto de iglesias románicas que, sin duda, cobijaron a no pocos
peregrinos. Y ya en León, sobresalen sus magníficos paisajes, reflejo de la
milenaria convivencia del hombre con su entorno, reconocidos con la declaración
de distintas Reservas de la Biosfera. Y así, en el sosiego de estos valles
montaraces, el recorrido alcanza la privilegiada comarca berciana y Villafranca
del Bierzo, la villa de los francos, donde el peregrino impedido de llegar a
Compostela, gana las indulgencias en la puerta del Perdón de su iglesia de
Santiago.
El Camino Olvidado, un camino de singular belleza, pleno
de sensaciones y experiencias. Seguir
viernes, diciembre 27, 2024
Camino de Santiago en Bici.
El Camino de Santiago es una ruta que recorre diferentes
caminos y senderos, todos ellos con un punto de encuentro común: la Catedral de
Santiago de Compostela, en Galicia, España. Durante siglos, este camino ha sido
un destino de peregrinación religiosa y cultural para aquellos que buscan
obtener la compostela, un certificado que acredita haber completado la ruta.
domingo, diciembre 08, 2024
La Compostela, acreditación de la peregrinación.
La «Compostela«, acreditación de la peregrinación a la
Tumba de Santiago
Desde que la peregrinación a la Tumba de Santiago, surgida espontáneamente ya antes de los siglos IX y X, se institucionalizó adquiriendo determinadas consideraciones sociales y religiosas, fue necesario acreditar haberla cumplido. Para ello, primero, se utilizaron las insignias que se adquirían únicamente en Santiago consistentes en la venera o concha de vieira. Es fácil deducir la facilidad de falsificar esta rudimentaria certificación. Falsificación que se dio efectivamente, pues se vendían a la entrada de la ciudad, obligando a los prelados de Compostela y al mismísimo Papa a decretar penas de excomunión contra los falsificadores. Más eficaz, por ser más difíciles de falsificar, fueron las llamadas cartas probatorias, que ya se expedían en el siglo XIII. Estas cartas son el origen directo de la Compostela.
viernes, diciembre 06, 2024
Primer peregrino a Santiago de Compostela.
Desde Oviedo a Santiago de Compostela, el relato de las
peregrinaciones a la tumba del apóstol Santiago está escrito en piedra:
catedrales, iglesias, capillas, antiguos hospitales, cruceros y mojones del
camino relatan el paso de los miles de hombres y mujeres que acometieron el
trayecto siguiendo el otro camino: el de las estrellas. La memoria de ese largo
viaje está escrita también en las historias que han ido quedado contadas y
escritas en el curso del tiempo. Reales o inventadas, su testimonio perdura con
la misma verdad que las piedras y recordar algunas de ellas acompaña a quien
hoy emprende la ruta jacobea desde cualquier lugar del mundo, Europa o
Asturias, donde comenzó todo.
Ficción y realidad se dan la mano en el origen del Camino para llegar al mismo punto de partida: el 'kilómetro cero' se sitúa en Oviedo y el primer peregrino oficial se dice que fue el Rey Alfonso II El Casto. El prólogo de la historia nos lleva algo más lejos, aunque no tanto si tenemos en cuenta que sucedió dentro de los dominios del reino asturiano. En su confín occidental, en el bosque de Libredón, próximo a Finisterre, recoge la leyenda que un anacoreta llamado Pelayo, en una madrugada del año 813, tras decir misa en la ermita de San Fiz de Solorio, vio iluminarse las estrellas del cielo sobre una colina y corrió a la cercana Iria Flavia para comunicarle el prodigio al obispo Teodomiro. En el lugar señalado por las luminarias se abría una cueva y en su interior un sepulcro de piedra que el prelado no dudó en identificar como el Arca Marmórica, de la que hablaba el 'Breviario de los Apóstoles', un texto latino de en torno al siglo VI, con la primera referencia a Santiago en Hispania. Seguir












